河圖是上古時(shí)代神話傳說中黃河浮出龍馬身上的圖案，其訣為：一六共宗，為水居北;二七同道，為火居南;三八為朋，為木居?xùn)|;四九為友，為金居西;五十同途，為土居中。

　　洛書是古代傳說中神龜出于洛水，其甲殼上有此圖象，結(jié)構(gòu)是：戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，以五居中。

　　其轉(zhuǎn)化成數(shù)字是：

　　可見，河圖用數(shù)為1.2.3.4.5.6.7.8.9.10;洛書用數(shù)為1.2.3.4.5.6.7.8.9。其中奇數(shù)為陽，在圖中用白圈標(biāo)識(shí)，偶數(shù)為陰，在圖中用黑圈標(biāo)識(shí)。

　　河圖是先天數(shù)用十，洛書是后天數(shù)用九。先天為體為陰，后天為用為陽。我們知道陰的特質(zhì)是儲(chǔ)存、滋養(yǎng);陽的特質(zhì)是發(fā)散、引動(dòng)。而在運(yùn)用上，陰數(shù)要大于陽數(shù)(十大于九)，才能達(dá)成陰陽的和諧(陰陽不是等量的平衡)，這是河洛數(shù)理告訴我們的道理。

　　這個(gè)道理和我們臨床最相關(guān)的就是滋陰與補(bǔ)陽的操作，中醫(yī)上講，陽化氣，陰成形，陽是在陰的基礎(chǔ)上去化氣的，即陽化陰而成氣。這里陰為體，陽為用，陰數(shù)要多于陽數(shù)來用，即陰盛陽合。反之陽盛陰必衰，則無法達(dá)成陰陽的和諧關(guān)系。我們看腎氣丸，方中并無補(bǔ)氣藥，但以腎氣為名立方，即以陽(附子)化陰(地黃)而生氣。

　　腎氣丸

　　干地黃(八兩) 薯蕷(四兩) 山茱萸(四兩) 澤瀉(三兩) 茯苓(三兩) 牡丹皮(三兩) 桂枝(一兩) 附子(炮，一兩)

　　我們?cè)诳吹攸S與附子的比例是八比一，正是陰數(shù)大于陽數(shù)的運(yùn)用道理。而八比一的原理要從洛書去看。我們知道陰主靜陽主動(dòng)，中藥對(duì)人體的影響，其研究是建立在相互引動(dòng)的基礎(chǔ)上的(即陰陽是相對(duì)的，而不是絕對(duì)的)，這和我們古人觀察宇宙的方法與角度是一樣的，即我不動(dòng)，宇宙萬物隨我而動(dòng)，這個(gè)是相對(duì)的道理。所以，我們服用中藥后產(chǎn)生的種種變化，不是中藥給予了我們什么，而是中藥使我們的身體發(fā)生了什么變化，即中藥的作用是引動(dòng)。所以中藥個(gè)體的功能看河圖，中藥對(duì)人體的引動(dòng)看洛書。洛書數(shù)1到9，陰數(shù)之最大是8，陽數(shù)之最小是1，用附子一引動(dòng)人體陽之靈動(dòng)，地黃八引動(dòng)人體陰之滋膩，二藥合用化生腎氣。