《傷寒來蘇集》是中醫(yī)經(jīng)典教研室2018年打卡共研教材，平時教研室成員主要以線下以交流為主，今為進一步營造中醫(yī)學習氛圍，共同成長，以教研室主任學術(shù)思想為中心解讀《傷寒來蘇集》，成員以留言的形式參與學術(shù)探討，以期學術(shù)上有碰撞，同時也歡迎同仁積極參與探討，共同學習《傷寒來蘇集》，并學以致用。

　　柯琴“六經(jīng)”概說

　　1、按仲景自序云“雖未能盡愈諸病”，其留心諸病可知。故于諸病之表里陰陽，分為六經(jīng)，令各得所司。清理脈癥之異同，寒熱之虛實，使治病者只在六經(jīng)下手，行汗、吐、下、和解、溫補等法而無失也。夫一身之病，俱受六經(jīng)范圍者，猶《周禮》分六官而百職舉，司天分六氣而萬物成耳。傷寒不過是六經(jīng)中一癥，叔和不知仲景之六經(jīng)，是經(jīng)界之經(jīng)，而非經(jīng)絡(luò)之經(jīng)，妄引《內(nèi)經(jīng).熱病論》作序例，以冠仲景之書，而混其六經(jīng)之癥治。六經(jīng)之理因不明，而仲景平脈辨癥，能盡愈諸病之權(quán)衡廢矣。

　　2、 夫仲景之六經(jīng)，是分六區(qū)，地面所該者廣，雖以脈為經(jīng)絡(luò)，而不專在經(jīng)絡(luò)上立說。凡風寒溫熱感，自表及里，有寒有熱，或虛或?qū)?，無乎不包。故以傷寒雜病合為一書，而總名《傷寒雜病論》。所以六經(jīng)提綱，各立一局，不為經(jīng)絡(luò)所拘，弗為風寒劃定也。

　　3、仲景分別六經(jīng)，各經(jīng)俱有中風、傷寒脈證治法。

　　4、仲景六經(jīng)總綱法，與《內(nèi)經(jīng).熱論》不同。

　　5、人之病溫，不必因于傷寒，且四時皆能病溫，不必于春，推而廣之，則六經(jīng)俱有溫病，非獨太陽一經(jīng)。

　　6、傷寒、中風、雜病，皆有外證。

　　7、仲景雜病論，亦應分六經(jīng)者，此類是歟?

　　按：從以上只言片語可知，柯琴的六經(jīng)學術(shù)體系中已經(jīng)能融匯傷寒、溫病、雜病，即可以用六經(jīng)辨證法辨治傷寒、雜病、溫病，所謂六經(jīng)鈐百病是也。